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jogos em andamento pelo mundo,Explore a Sala de Transmissão Esportiva da Hostess Bonita, Onde Cada Evento Se Torna uma Experiência Imperdível de Adrenalina e Emoção..O festival das Antestérias, com duração de três dias, 12, 13 e 14 do mês Anthestérion, era uma celebração ao deus Dioniso e a Hermes Quitônico e marcava o fim do inverno e o início da primavera. Pode haver uma correlação entre a palavra grega ''ánthos'' e o nome dado a essa festa. Um dos significados de ''ánthos'' é flor das árvores frutíferas, por isso o nome Antestérias pode estar relacionado com o aparecimento das primeiras flores da primavera e também como a celebração dos frutos da vinha. A videira há muito tempo vinha sendo associada a Dioniso. Existe um mito no qual o corpo do primeiro amor de Dioniso, que morreu tragicamente, deu origem a vinha, que o deus adotou como sua e tomou para si a responsabilidade de dividir com os humanos seu dom.,Os principais dias das Antestérias eram o segundo e o terceiro, denominados ''chóes'' e ''chýstroi''. Eram considerados dias “poluídos com sangue” (''miaraí hemérai'') por causa da presença dos gênios da morte (kéres) que voltavam ao mundo superior durante as festas e transitavam pela pólis. Nesses dias pairava na pólis um clima de poluição ritual, que inclusive gerava o fechamento dos templos, com exceção do templo de Dioniso Limnaíos. No segundo dia de festa comemorava-se bebendo por toda a cidade e também ocorriam dois concursos de beberagem, um de âmbito público e o outro era particular e em menor proporção e difundido por toda a Ática. A competição era liderada pelo Arconte Rei e começava a partir do soar de uma trombeta. Ganhava aquele que bebesse primeiro o vinho contido na ''choús'' e o prêmio seria um odre de vinho. A competição acontecia em um banquete, que ocorria sem a ocorrência de música ou declamação de poesias. Simultaneamente, ocorriam outros concursos de bebidas não oficiais e no final do dia os participantes colocavam as coroas ao redor do ''chous'', recipientes feitos de cerâmica que eram usados para o consumo do vinho, levavam as coroas à sacerdotisa do templo de Dioniso Limnaios e faziam libações com o restante do vinho. Este era o único dia em que o templo era aberto e frequentado pelos participantes da festa até o noitecer..
jogos em andamento pelo mundo,Explore a Sala de Transmissão Esportiva da Hostess Bonita, Onde Cada Evento Se Torna uma Experiência Imperdível de Adrenalina e Emoção..O festival das Antestérias, com duração de três dias, 12, 13 e 14 do mês Anthestérion, era uma celebração ao deus Dioniso e a Hermes Quitônico e marcava o fim do inverno e o início da primavera. Pode haver uma correlação entre a palavra grega ''ánthos'' e o nome dado a essa festa. Um dos significados de ''ánthos'' é flor das árvores frutíferas, por isso o nome Antestérias pode estar relacionado com o aparecimento das primeiras flores da primavera e também como a celebração dos frutos da vinha. A videira há muito tempo vinha sendo associada a Dioniso. Existe um mito no qual o corpo do primeiro amor de Dioniso, que morreu tragicamente, deu origem a vinha, que o deus adotou como sua e tomou para si a responsabilidade de dividir com os humanos seu dom.,Os principais dias das Antestérias eram o segundo e o terceiro, denominados ''chóes'' e ''chýstroi''. Eram considerados dias “poluídos com sangue” (''miaraí hemérai'') por causa da presença dos gênios da morte (kéres) que voltavam ao mundo superior durante as festas e transitavam pela pólis. Nesses dias pairava na pólis um clima de poluição ritual, que inclusive gerava o fechamento dos templos, com exceção do templo de Dioniso Limnaíos. No segundo dia de festa comemorava-se bebendo por toda a cidade e também ocorriam dois concursos de beberagem, um de âmbito público e o outro era particular e em menor proporção e difundido por toda a Ática. A competição era liderada pelo Arconte Rei e começava a partir do soar de uma trombeta. Ganhava aquele que bebesse primeiro o vinho contido na ''choús'' e o prêmio seria um odre de vinho. A competição acontecia em um banquete, que ocorria sem a ocorrência de música ou declamação de poesias. Simultaneamente, ocorriam outros concursos de bebidas não oficiais e no final do dia os participantes colocavam as coroas ao redor do ''chous'', recipientes feitos de cerâmica que eram usados para o consumo do vinho, levavam as coroas à sacerdotisa do templo de Dioniso Limnaios e faziam libações com o restante do vinho. Este era o único dia em que o templo era aberto e frequentado pelos participantes da festa até o noitecer..